拜佛_拜佛求签,网上烧香拜佛求签

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空闲到寺庙玩耍,见到忠诚的信众进门就拜、见佛就拜。不论是泥塑的、纸糊的,庙里原有的还是信众各种缘由送来供俸的,只需居于"庙堂",哪管能否高居“佛位”,仅是胡乱摆在过道上、露天暂时搭建的遮雨棚里。固然有些诙谐,但细想似乎也有些道理,由于这些不论是从地摊上淘来的、专业工艺品店买来的,只需进了庙门,就是进了体制、进了圈子,自然要享用信徒的香火待遇。既然享用了香火,也就自然是开了光,有了正式执照或许是任务证。信徒来寺庙定是有所求,既然有求,吸点香火、受点叩拜那是天经地义应有的待遇。

有意思的是,如今的佛也衰亡了集中办公,实行一站式效劳。财神、观音、文殊、药王、关公各式菩萨都挤到了一间办公室。想想也对,来拜佛的人磕一次头,即升了官、又发了财、还结了义、除了病,的确进步了效率。

最繁忙的大约不是泥塑的佛,而是各佛堂门口坐着的身着裟的僧尼或是罩着"意愿者"䄂圈或背芯守佛堂的人。他(她)们只顾抬头收钱。进门的一张门票少则几十,多则上百,一柱香几十上百,头香还要预定,熟人才可以打折,一枝香火,到了庙里就好像渡了金身的佛,最少也要几百元,假如想排在第一个,那就是头奖,小庙几千元,大庙上万元,假如再有几个身披袈裟的和尚做一场法事级别不同,免费规范不一,有的甚至要几十万元。当然,这是土豪和贪官们玩的游戏。

由于有了土豪和贪官们的规范立在后面,可就苦了“众生”,芸芸众生到了庙里不晓得佛能否看众生为三六九等,而那敲木鱼的僧尼,甚至是仅仅一个袖标的意愿者却不同了。上面在忠诚的磕头,坐在佛旁的僧者的眼睛却在滴溜溜端详叩拜人的穿着,盘算着如何让他们把钱捐出来,假如来者确属众生,敲木鱼、敲钟也就懒洋洋的没有了气力;但你只需来了,给你敲了木鱼敲了钟,念了几句祝愿的话,这边磕头的起身便要交出燃点香火的香油钱,敲了木鱼的辛劳钱。假设看样子你真有惑有难求佛,又加上你可以拿出一些钱来,接上去的事就多了,你还可以成为VIP,享用一条龙效劳,甚至他们口中的终生遭到菩萨保佑。

实在,这就比如路,世界上本来没有路,走的人多了便成了路,人再多了,路就堵了,于是便有人另辟新路,路多了,便有人迷路。既然有迷路人,就有指路的人。迷路的人多了,指路的便可以做大做强办成产业。也就不怪穿金戴银的僧尼边玩着平板电脑、聊着微信边敲着木鱼。既然可以开着宝马奔驰,为什么还要苦行?既然可以锦衣玉食,为何要纳衣素食?

但是,世界上一旦没有了纳衣素食者,人人逐利,也就离回回原始不远了。( 文章阅读网:www.sanwen.net )